央广网郑州5月28日动静（记者费权）2025年“天下收集普法行河南站”举动于5月27日在河南郑州正式启动。启动典礼上，一部法治汗青题材舞台剧《法脉千年》激发强烈热闹反应。

　　该剧以法学院研讨生“报告者”的穿越视角为线索BG大游娱乐，串连起年龄至北宋的三个汗青场景，活泼展示中华优良传统法令文明的演进头绪，和法家前驱与变革者们突破成规、寻求公允公理的肉体内核，更借古喻今，指导观众考虑收集时期怎样传承“星火不灭”“补漏改革”“法为民所用”的法治肉体。

　　全剧用年龄期间子产“铸刑鼎”的“礼制之争”开篇，经由过程子产与好友子明的剧烈辩说，扯开贵族礼制把持的帷幕。子明以“刑不上医生”为纲，痛斥铸刑书于鼎是“斩断贵爵路”；子产则以百姓血泪为引，收回“刑不成知，则威不成测”的振聋发聩之问。剧中“鼎”作为权利与法令公野蛮的两重意味，在闪电暴雨的衬着下，将新旧思惟碰撞推向。终极子明从阻挡者转为撑持者，喊出“法往明处走才是人性”，表示法治文化的前进终将打破阻力。

　　战国期间的“商鞅变法”则显现变革者的悲壮宿命。面临保守派，商鞅以“五马之索当值多少”的反问，将小我私家存亡与法治信心。“金粉竹简”的细节既照应“徙木立信”典故，更暗喻法令如金子般贵重。其临终前“法应时而生BG大游娱乐、因地而行”的呼吁，与报告者说起的“收集法令逐渐完美”构成跨时空照应，凸显法治随时期迭代的一定性。

　　北宋期间的苏轼以“法当如春雨，润物细无声”为理念，撤废耕具重税、设置便民诉讼箱。剧中经由过程“牛误食官田秧苗赔三石米”“誊抄错字革功名”等苛法案例，比照苏轼实地调研的灵敏变通，活泼解释“法无古今，唯其时宜”的乱世聪慧。其“法令不为苍生，要法令应当何用”的诘责，直指法治标质，展示法令与民生的深层联合。

　　正如一名网信体系事情职员观剧后所言：子产“铸鼎之志”、商鞅“改革之魂”、苏轼“为民之情”阐明法治的前进历来不是线性坦途，而是无数改革者以血肉之躯铺就的门路；法令的温度，不是法典里的单调笔墨，而是扎根民生痛苦的共情与动作。

　　在数字化海潮囊括环球的明天，收集宁静与信息化已成为和当代化建立的枢纽支柱。我国作为环球网民数目和收集范围双居首位的国度，正面对着庞大多变的收集宁静情势。

　　为应对这一应战，我国主动适应信息时期开展趋向，以立法为芒刃，紧跟手艺前进程序，紧扣收集空间管理理想需求，鼎力促进收集法令轨制建立。跟着《中华群众共和国收集宁静法》《中华群众共和国数据宁静法》《中华群众共和国小我私家信息保》等法令轨制接踵出台，我国收集法治的 “四梁八柱” 已然搭建，为收集强国建立铺就了 “快车道”。

　　在今世收集法治兴旺开展的背后，实在涌动着中华民族五千多年的法治文明血脉，凝集着古圣先贤的聪慧与法令聪慧。正如《法脉千年》导演、河南省话剧艺术中间王亚飞所说，该剧的创作素质是一场法治肉体的 “寻根之旅”。不管时期怎样变化，法治的中心命题一直未变 ―― 怎样让法令成为保护公允公理的兵器，怎样让法令切近群众、回应时期。

　　记者留意到《法脉千年》还突破传统汗青剧“单向报告”形式，剧中引入“报告者”脚色。该脚色为身份为法学院研讨生，以今世法治视角穿越时空，让子产、商鞅、苏轼从史乘中的冰凉标记，变成与今世人世接对话的“法治前驱”。这类“古今对话”叙事构成巧妙化学反响：子明“贩夫走狗何必懂法”的质疑，映照现代阶级鸿沟；报告者“经由过程收集普法”的回应，彰显当代法治对等理念。商鞅与甘龙关于“法可否逾越权利”的博弈，在“律鼎内壁修正陈迹”的细节中，转化为对“法令不变性与时期性”的考虑。苏轼“法无古今，唯其时宜”的结论，更与“收集法治需与时俱进”“网信为民”构成思惟共振。

　　王亚飞夸大，剧中道具设想极具隐喻性：鼎、剑、竹简、犁甲等不只是汗青复原，更是法治肉体的意味BG大游。子产“错金剑刻法条”，既批驳“暗法诛万民”，也寄意以“白”劈开法令浑沌；商鞅“金粉竹简”，既具象化“金律永不灭”，也表示法治肉体需以“真金”信心铸就；苏轼“半截犁头”，以耕具朴实解构法令离开民生的虚妄严肃。

　　“以戏剧化方法展示现代法治前驱的思惟光辉，与今世收集法治议题构成深入照应，激发观众对法治肉体传承的考虑。”王亚飞暗示，愿观众都能成为法治薪火的通报者，在收集时期的“假造鼎”上，刻部属于这个时期的公允与公理。

　　在信息爆炸的收集时期，普法事情面对着新的应战与机缘。河南深入熟悉到，立异表达方法是让收集普法 “破圈出彩” 的枢纽。收集普法不只要风趣味性，更要具有思惟深度，惟有完成 “内化于心、外化于行” 的结果，才气让公众学得进、看得懂、记得住。

　　河南，这片被誉为 “全国当中” 的地盘，承载着深沉的文明秘闻。在现代，这里曾是中国、经济的中心肠带，周公制礼，以标准构建社会次序；子产铸刑鼎，将法令条则公之于众；商鞅、韩非等法学名家在此降生，他们的思惟与理论，奠基了中国传统法令文明 的基调。现在，河南主动践行 “两个分离”，深度发掘外乡汗青传统文明中的法治元素，在担当、交融与转化中，探究收集普法新途径。

　　“此次表演的胜利让我们备受鼓励，我们还要将把它搬上彀，让更多的人能看到。” 河南网信办相干卖力人暗示。与摆摊设点、发放传单、创办讲座等传统的法治宣扬教诲方法比拟，“传统法治文明＋收集普法” 的情势愈加新奇，内在愈加丰硕，宣扬更有针对性、更具实效性。

　　比年来，河南省依托本身厚重的法治文明沉淀，主动立异收集普法产物。一方面，鼓舞文艺单元分离传统法治文明，创作新时期收集普法产物；另外一方面，打造传统法令文明收集展现平台。经由过程这一系枚举措，鞭策法令条则从 “单调说教” 向 “活泼归纳” 改变，完成收集普法 “无形有声、入脑入心”。

　　此中，“掌上” 可视化普法图谱《河南传统法令文明电子舆图》将全省 436 项传统法令文明资本平面显现，用户只需指尖滑动，便能明白千年法治文明头绪；环绕内乡县衙、开封府等出名地标包含的法令典故建造的普法系列节目《古今探法》，以故事化的叙事与兴趣化的解读，让网民在轻松气氛中高效吸取普法常识。这类以 “风趣” 为表、“有力” 为里的立异情势，让法治宣扬变得新鲜、时髦，在 “润物细无声” 中通报法令常识，更在文明共识中加强大众对法治的认同感，指导其依法上彀、文化上彀、宁静上彀。